「コーダに関するアンケート」

　　　　　　　　この資料は、2006年春に実施したアンケート調査の結果を

調査協力者の方々に報告するために書かれたものです。

2006年8月に約５０人に配布されました。最終的には

博士論文の付帯資料集となりましたが、もともとは、

このように、調査協力者の方々に向けて書かれ配布された

資料であることを、最初に明記しておきたいと思います。

調査者：　澁谷智子

はじめに

「コーダ（ＣＯＤＡ）」とは、「Children Of Deaf Adults」を短くした言い方で、

「聞こえない親を持つ聞こえる子ども」を意味します。

アンケートの方法と回答者の範囲について

このアンケートは、２００６年３月１８日から５月１４日までの期間に、「コーダの会」のメーリングリストや調査者が今までに関わってきたコーダの方々の紹介を通して、８０人近くの方に配布したものです。そのうちの４０人から回答を頂きました。

当初はアンケートにご協力頂く方の条件を「聞こえない両親を持つ１５歳以上の方」としていました。「１５歳以上」としましたのは、親子関係に関して中学生以下のお子さんに質問をすることの倫理的な問題と、１５歳未満の方が大人向けに作成したアンケートに答えられるかどうかという問題を考慮したためです。また、「聞こえない両親を持つ」という条件については、両親が聞こえない場合と片親が聞こえない場合では通訳の経験やコーダにかかってくる責任の大きさに違いが出てくるだろうという予想の基に設定しました。しかし、実際にアンケート回答が集まってみると、お答え下さった４０人の方の中には、１４歳の回答者が１人、聞こえるお父さんと聞こえないお母さんを持つ回答者が１人含まれていました。後者の方の回答は、他の回答と比べて特徴を持っていると思える点もありました。そのような点は、この報告書の中で明らかになると思います。ただ、全体としてみれば、この方の回答はそれ以上に他の回答者と同じ点が多く、わざわざこの回答を除外して集計する必要性をあまり感じませんでした。また、１４歳の方の回答は、１５～２０歳の方のアンケート回答とほとんど変わりませんでした。

そのようなことから、この調査の集計では、これらの方々の回答も含めています。コーダの年齢がかなり若い時（親元で保護されている状態にある時）と成人してからではどのような違いが出るのか、両親が聞こえない場合と片親のみが聞こえない場合でどう違ってくるのかに関しては、今後、さらに別の調査を行って見ていきたいと思います。

アンケートのまとめ方について

　アンケートは、主に「「はい」／「いいえ」式の質問」と「自由記述式の質問」の２種類に分かれています。

＜「はい」／「いいえ」式の質問や、数字で表せるようなデータの場合＞

　こうした質問の集計からは、回答者のうちのどれぐらいの人数がどう答えたのかがわかります。結果は、表とグラフで表しています。１人の回答者の答えが１つの時（単数回答の時）には、円グラフを使ってそのパーセンテージ（％）を表しました。１人の回答者の答えがいくつかある場合（複数回答――つまり「○はいくつでもＯＫ」という場合）には、棒グラフでその答えの多さ少なさを表すようにしました。補足の説明は※で入れてあります。

　しかし、今回は中間報告ということもあって、統計的な分析（クロス集計やカイ２乗検定など）はまだ充分に行なっていません。その点はご了承頂けると幸いです。

＜自由記述式の回答の場合＞

今回のアンケートで力を入れたのは、こうした自由記述の欄です。コーダの皆さんにとって、どういう体験が印象的なものとして捉えられているのか、どう感じたのか、どういう時にそう思ったのかなど、お一人おひとりの体験に即してご自分の言葉で書いて頂きました。

このような自由記述をまとめる時には、似たような記述同士をまとめてグループに分類し、そのグループに合う見出しをつけていくという方法を取りました（社会学で「修正版グラウンデッド・セオリー・アプローチ（M‐GTA）」と呼ばれる方法です）。一人の回答者がいくつかのグループにまたがるような内容を書いて下さった時には、記述を分けて、それぞれのグループに分類しました。こうした方法では、それぞれの方が書いて下さった文章のつながりが壊れてしまうため、自分の答えがバラバラになってしまったような印象を持たれる方もいるかもしれません。その点についてはお詫び致します。でも、その代わり、どんな答え（たとえば「…」など）についても、必ず細部まで載せることにしました。そのほうが、それぞれの方の思いが正確に伝わると思ったからです。また、この方法では、答えの数から回答者の人数を割り出すことはできません（特に箇条書きで書いて下さった回答の場合はそれが顕著です）。今回は、コーダの方々の中から出てくる言葉を丁寧に見ていって全体的な傾向を探るという目的があったため、自由記述に関しては、答えた方の人数よりも、どのような答えの種類が出てきたのかを重視してまとめました。これらの点をご理解頂けると嬉しいです。

表記にあたりましては、調査者の解説を添える場合には、そこをイタリック体で表しました。また、考察部分は、アンケート結果だけでなく、アンケートに先立って行ったインタビュー調査の結果と合わせて行っているところがあります。この報告集は、私が今行っているコーダ研究の中間報告という性格も持つため、こうした考察の方法にさせて頂きました。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2006年8月　澁谷　智子

アンケート結果の概要

＜回答者の方々の傾向とこのアンケートの意義＞

　今回のアンケート回答者の傾向として顕著なのは、１０代～３０代の若い人が大半を占めること、「コーダの会」を知っている人が８割を超えること、子供の頃に家の中で中心的な通訳の役割を担っていた人が６割もいること、両親とも学校教育はすべてろう学校で受けた人がほとんどであることだった。また、家族や親戚に両親以外で聞こえない人がいる／いたという人は半数近くにのぼり、そのうちの２人には聞こえないきょうだいがいた。おそらく、今回の回答者は、全国的なコーダの平均よりも、手話やろう関連の情報に触れている度合いが高いということが推測できる。それは、このアンケートの配布方法が、「コーダの会」のメーリングリストや、「コーダの会」を通して調査者が知り合った方々の紹介によるというところが大きく働いているだろう。

しかし、このような偏りはあるものの、今回のアンケートは、日本のコーダの意識を明らかにする上で、一定の貢献をするものと思われる。というのも、今の段階では、コーダ個人が自分から「コーダ」と名乗ることはそこまで多くなく、ある程度組織に関わっていなければ見つけ出すのも難しいという状況があるからである。また、アメリカの場合と違って、日本のコーダのネットワークもまだ大規模には発展しておらず、一部の人たちが個人的なつきあいをしているという程度に留まっている。そのため、コーダ個人が他の大勢のコーダと自分の体験を比べて、自分の経験してきたこととコーダであることがどの程度関わっているのか整理する機会は、あまりないようである。その意味で、今回のアンケートは、４０人もの日本人コーダの記述を並べて分析する初めての試みであり、回答者からも、アンケート結果に対する高い関心が寄せられている。

＜両親とのコミュニケーションや言語について＞

　両親とのコミュニケーション方法がほとんど手話だけだったという人は全体の２２．５％だけで、大半の人々は、手話のほかに、口話、身振り、声、筆談など、さまざまな手段を用いていた。全体的な傾向としては、父親よりも母親のほうが声を使うケースが多かった。特に、母親はコーダに対して「声つき手話」や「声（手話なし）」を使いコーダは「口話」を使用することが多いこと、父親は主に「手話」を使いコーダも父に対してはあまり「口話」を使わないという状況が、はっきりと浮き彫りになった。

　自分の気持ちを最もよく表せる「自分の言語」は何かという質問に対しては、回答者の半数近くが「日本語」、５分の１が「手話」、３分の１近くが「手話と日本語の両方」と答えた。しかし、どの言語が使いやすいかは、内容や状況によっても変わると指摘した人も多かった。手話や日本語に対する苦手意識の有無を尋ねた質問では、３分の２近い人が「手話に苦手意識がある」と答え、半数以上の人が「日本語に苦手意識がある」と答えた。両方の言語への苦手意識を合わせて集計すると、「手話にも日本語にも苦手意識がある」と答えた人が３４％、「日本語にはないが手話に苦手意識がある」人が３０％、「手話にはないが日本語に苦手意識がある」人が２０％という結果になった。手話に対する苦手意識は、自分の言いたいことが相手に伝わっていないと認識したり、通訳がうまくできないという思いを持ったりした時に感じられることが多かった。また、「家族以外のろう者」とのやりとりや、「手話をする聴者」との比較が、手話に苦手意識を持つコーダにプレッシャーとなってかかっている面があることが窺えた。日本語に対する苦手意識は、子供の頃には理解や発音や文章力などの点で、思春期以降にはうまく話せないとかタイミングを逃してしまうといった発言上の困難などで、さらに社会人になってからは職場や通訳の場で適切な言葉の使い分けが難しく思えることなどで、認識されるようだった。こうした中には日本語のモノリンガルでも感じるであろう表現上の困難も含まれているが、それを「日本語が苦手」という解釈と結びつけて考えやすいところに、コーダの特徴が出ていると言える。また、「日本語が苦手」という時の日本語のレベルは、「手話が苦手」という時の手話のレベルよりも高くなっているようだった。ここには、日本社会において、手話は少数派言語であり日本語は多数派言語であるという言語状況が反映されていると思われる。

　手話に関しては、多くの回答者の場合、それを普段使う相手が両親のみになってしまっていた。そのような状況では、目にする手話の内容も限られてしまい、「生活言語」のレベルを超えた高度な内容を手話で話せるようになるためには、手話の力をステップアップさせる必要が出てくるようだった。しかし、日本語の場合には、学校教育によって「生活言語」から「学習言語」のレベルへ移行させる流れができているが、手話の場合には、子供がそのように言語力を磨いていく機会が作られていない。日本語と手話のこうしたギャップは、思春期頃になると、親子間のコミュニケーションの不全感として現れてくることも多いようだった。実際、「親と深くコミュニケーションできていないという思いがあったか」という質問に関しては、半数を超える人が「ある」と答えている。思春期には、子供の頃に比べて話の内容も幅も広がってくるが、それを話せるだけの手話の力を身につけたり、聞こえる人向けの話し方と聞こえない人向けの話し方の使い分けを知識として知ったりする環境が、コーダの年齢に合った形で用意されていないのである。こうした状況を受けて、自分に説明できないことは親に対する説明そのものを省いてしまうという方法をとるコーダも、けっこういるようである。

　手話の勉強をしたことがあるかという質問に対しては、回答者の７０％以上が「ある」と答えた。やはりその動機として多かったのは、「親ともっと深く話せるようになりたい」というものだった。また、「通訳の技術を身に付けたい」とか「親以外のろう者とも話せるようになりたい」という答えも多かった。こうした人たちが手話を学ぶ場は、地域の手話講習会や手話サークル、専門的な手話通訳養成機関などだった。やはり、ある程度の年齢になってから、手話通訳養成を最終的な目標とした成人向けの手話学習の場に行って勉強するという形が多いようである。

＜通訳について＞

　子どもの頃の通訳の体験に関する質問では、自分は通訳を「かなりした」もしくは「時々した」と認識している人が全体の４分の３を占めた。また、家の中で一番通訳したのは自分であるという意識を持っている人も６割近くいた。行なった通訳の内容としては、日常生活に関すること（買い物や電話、親戚との連絡･･･）や、学校関係の行事（面談や家庭訪問）など、「子ども」という立場と馴染むものが多かった。しかし、医療や行政、金融や親の仕事関係の通訳など、「子ども」が担うには重過ぎる通訳を経験していた人も少なくなかった。こうした場での通訳は、交渉や接客、取次ぎなど、単に通訳するだけでなく、判断や話術が必要であり、しかも失敗した時に重大な結果をもたらしてしまうというプレッシャーがかかってくる。通訳派遣制度がある程度整うようになる以前には、「子ども」という立場でこうした状況に対処してきたコーダがかなりいたようである。

　通訳の体験は自分にとってどのようなものだったかという質問に対しては、「嫌だった」「子どもには難しい」など、否定的に答えた人が多かった。日常生活に関する通訳などは、「面倒くさい」ものとして感じられたようである。しかし、その一方で、通訳をするのは「あたりまえのことだった」とか「特に何も思うことはない」と書いている人もずいぶんいた。おそらく、回答者の大半にとって、子供の頃には通訳するのは「あたりまえ」だったが、自分の気持ちとしては「あまりやりたくなかった」というのが正直なところなのであろう。しかし、当時は嫌だったが、大人になってから振り返ると「いい体験」だったと書いている人も複数いた。

　親に対する通訳と一般のろう者に対する通訳は同じだと思うかという質問に対しては、「違うと思う」と答えた人が全体の４分の３を占めた。親に対する通訳では、自分の主観や感情が入る反面、普段から接している時間が長いために、親がわかる方法で通訳できるし変更もきくという安心感があるようだった。

　コーダが手話通訳者になることに関しては、内外から強い期待がかかっているのが示された。「手話通訳者になったら？」という言葉は、「ろう者」（親、親の友達のろう者、ろうの友人）や「手話をする聴者」（手話通訳者、手話学習者）だけでなく、「一般の聴者」からもかけられていた。こうした期待を受けて、自分自身も手話通訳者になることを考えたことが「ある」と答えた人は、全体の６７％にのぼった。ただし、自分の持っている手話の力や聞こえない親と暮らした経験をスキルとして評価するようになるのは、ある程度年齢がいってからと言えそうである。すなわち、他の一般的な聴者と比較したり能力について考えたりしていく中で、自分の経験や環境を「生かす」という気持ちも働き、他の人よりは手話ができるし聞こえない人の気持ちがわかるということを、自分の利点として認識するようになっていくようだ。しかし、そのような気持ちを持って手話の勉強はしても、実際に職業的な手話通訳者になるかどうかはまた別で、半数以上の回答者は「自分は手話通訳者ではない」と答えていた。その中には、自分の今の仕事と絡めながら、聞こえない人と関わるということを大切にしている人もかなりいるようだった。

＜親が聞こえないことと聞こえる社会との関係について＞

　うちはほかと違うという意識を持っていたかという質問に対しては、６７％の人が「持っていた」と答えた。そうした意識は、聞こえる人の反応（手話や親の声、フラッシュベルなどに対する反応）や、聞こえる人のやり方との比較（友達の家の親子関係や生活習慣との比較、親（のやり方）が一般的な聞こえる人の中で浮いて見えること）、普通は親がすることを子供の自分がしたりすることなどからもたらされていた。しかし、親が聞こえないことでいじめられた経験を持つ人は回答者の３分の１に留まった。また、何か問題が起きると親が聞こえないせいにされるという意識を持っていたのも、３分の１程度だった。

逆に多かったのは、まわりの聞こえる大人から「大変ね」「かわいそう」「あなたががんばるのよ」と言われた経験である。８５％もの人が、そうした言葉をかけられた経験が「ある」と答えた。そうしたことを言うのは、「親戚」や「近所の人」、「学校の先生」が多かったが、その一方で、あまり深い関わりを持っていない一般の人も多かった。こうした言葉を言われた時の思いとしては、自分の感覚とは合わないと感じた人が大半だった。それは、不思議さや違和感として表現されたり、「自分は人からはそう見えるのか～」という外部の視点の発見として語られたり、実情を知らないままいろいろ言われることへの反発として語られたりしていた。

親が聞こえないことを自分からまわりに言っていたかどうかという質問では、「機会があれば話していた」に○をつけた人が半数以上にあたる２２人、「隠しているという意識はないが、特に言わなかった」に○をつけた人が１１人という結果になった。しかし、親が聞こえないことを人に言うかどうかは、時期によって変わってくる面も大きいようだ。実際、子供の頃にはあまり言わなかったけど今は機会があれば話すようにしているという人はかなり見られた。

両親が聞こえる人と一緒の時に自分が音に敏感になることはあるかという質問に対しては、半数以上の人が「ある」と答えた。それは、親の出している音を他の聴者に変に思われないようにするという場合と、親に音の情報を知らせなければ（音の意味を通訳しなければ）という場合の２つがあるようだった。前者に関しては、声の大きさや物を食べたり飲んだりする時の音、ドアの開閉、携帯の着信音など、聴者であれば立ち居振る舞いやマナーとして捉えられるものが多く挙がった。後者としては、呼びかけられたり（声、ベル）、物が落ちたり、車が近づいていたりといった周囲の状況を気づかせるという面と、放送のように音声で流された情報を説明するという面が挙げられた。

思春期の頃に親を一般の聴者より低く見てしまったことはあるかという質問には、半分以上の人が「ない」と答えた。「ある」と答えたのは４５％に留まった。しかし、「ある」と答えた人たちに具体的な点を尋ねると、日本語や文章力の不足、情報の不足やそこから来る「常識」の不足、学力、生活水準などが挙がった。こうした事柄は、「聞こえないこと」を取り巻く環境とも密接に結びついていると言える。そのため、コーダが反抗期を過ぎて、ろう教育の実情を知ったり自分が社会に出て経験を積んだりしていくと、制約を受けながらも生きてきた親を評価し、積極的にサポートする方向へと変わってくることが多いようだった。

＜コーダであることの認識について＞

親が聞こえないことや自分の体験について他のコーダやきょうだいと深く話したことがあるかという質問に対しては、６７％の人が「ある」と答えた。そのようなことを話した時期としては、１０代後半から３０代にかけての若い時期が多かった。多くの回答者は、コーダと話をすることに、自分だけではないという安心感を覚えたり、共感したりしてもらえたりする嬉しさを感じたり、プラスの意味を見出していた。コーダであることの話は、コーダ同士では笑い話になったり盛り上がったりするが、一般的には関心を持たれなかったり、逆に重く響きすぎて誤解を招いてしまったりする。そのため、なかなか表に出てきにくい構造があるようである。しかし、コーダ個人にとっては、他のコーダとの共通点や相違点を知ることは、自分の状況を客観的に整理したり自分と親の関係を見直したりする手がかりとして役立っているようである。

聞こえない人のやり方と聞こえる人のやり方は違うとか「ろう文化」といった情報を知っていたかどうかという質問では、全体の８７％にあたる３５人が「知っていた」と答えた。その時期としては、高校卒業後～２０代前半が最も多く、「手話の勉強をする中で知った」とか「ろう者から聞いて知った」というケースが多かった。「ろう文化」の考え方は１９９０年代になって日本に紹介されたものであるため、親から教えられるというよりは、体系的な手話学習などを通して知識として知ったり、若い世代のろう者やコーダとのつきあいから情報がもたらされたりしているようである。しかし、「ろう文化」とほぼ同時期に紹介された「コーダ」という言葉に関しては、他のコーダから聞いた（外国のコーダやきょうだいを含む）とか本を読んだとか、「ろう文化」よりももっと個人的な人脈や体験を通して情報が入手されている。その傾向は、「コーダの会」に関する情報の場合にはさらに顕著で、それらはほとんどコーダ同士の口コミを中心に伝達されている。

同年代のろう者やコーダとのつき合いに関する質問では、それぞれ半数程度の人が、「プライベートでもやりとりがある」と答えた。また、回答者のうちの３人は「聞こえない配偶者がいる」と答えた。しかし、全体的に見て、同年代のコーダと出会うのは同年代のろう者と出会うよりもさらに機会が限られていると言えそうである。ろう者とは手話の学習や通訳活動などを通じて出会うこともそれなりにあるが、コーダはろう者ほど組織化されておらず、「コーダ」と名乗りをあげている人も少ない。そのため、「プライベートでやりとりがある」といっても、コーダ同士のつきあいは各回答者間で重なっている度合いが高く、実際には特定の場（「コーダの会」やろう者の教会、手話通訳養成の場など）を通して知り合ったコーダ同士が一部で密な付き合いをしていると見るのが妥当ではないかと思われる。

異性とつき合う時に相手が聴者かろう者かを意識するかという質問に対しては、４分の３の人が「意識しない」と答えた。また、ろう者との交際を「想像できる」と答えた人は４０人中３０人、コーダとの交際を「想像できる」と答えた人は３２人で、回答者の多くは、交際相手が聴者かろう者かコーダかということにあまりこだわっていなかった。しかし、聞こえないことに関する理解や手話に関する面で結婚相手への希望はあるかという質問に対しては、６２％の人が「ある」と答えた。この質問の場合、結婚相手として想定されたのは「聞こえない人とあまり接点を持ったことのない聞こえる人」であったようで、具体的には、「少しでもかまわないので手話を覚えてほしい」といったものが多かった。また、「どんな方法でもかまわないので親と直接話そうとする気持ちを持ってほしい」とか、「聞こえる人の場合と同じように接してほしい」、「理解してほしい」という答えも見られた。

今回のアンケートで、コーダの傾向がかなりはっきり出たと思われるのが、人工内耳に対する態度である。質問では、「人工内耳をどう思うか」という問いのほか、比較のために、体内に機械を埋め込む他の技術（たとえば心臓を補助するためのペースメーカーなど）をどう思うかを尋ねた。これらの質問に対し、回答者のうちの１６人は、人工内耳もペースメーカーも同じ医療技術として捉え、両方に同じ態度（両方にマイナスの印象を持ったり、両方に対して特に何とも思わなかったり、両方を評価したり）を示した。しかし、回答者の半数近くは、人工内耳に対する態度とペースメーカーに対する態度が明らかに異なり、人工内耳をペースメーカーよりも否定的に捉えていた。ここからは、医療技術全般はある程度評価しながらも、人工内耳についてはマイナスの印象を持つ人がかなりの数いることが指摘できる。一方、もし自分の子どもが聞こえなかったら人工内耳をつけさせるかどうかに関しては、５７％の人が「つけさせたくない」と答え、３０％の人が態度を留保した。つけさせたくない理由としては、「自然なままがよい」、「人工内耳のリスクや代償（不安定なアイデンティティの問題も含む）への懸念」、「聞こえない子を否定したくない」というものが多かった。態度を留保する理由としては、本人の意志や聞こえの状況、その時の人工内耳の技術水準を見て考えたいという答えが多く挙がった。このように、人工内耳に対して慎重な態度をとる人が多いということ自体、一般の聞こえる人の反応と対照的であると言える（澁谷は大学で授業をする際によく人工内耳の問題を問いかける。一般の聞こえる学生は、「ろう文化」を尊重したいと考えつつも、自分の子供が聞こえないとなると、人工内耳をつけさせる方向に傾く傾向にある。それは、「子供の世界を広げてあげたい」という親の愛情として語られる）。

聞こえない親を持つことの特性とはどういうことだと感じているかという最後の質問に対しては、複数の文化にまたがって育つことに着目して記述した人が多かった。それは、二つの言語や文化を知ることで世界や体験が広がったり、多様性や異なる文化を受け入れやすくなったりしたというように、肯定的に語られることが多かった。また、洞察力やコミュニケーション能力にすぐれていることにふれた人、特に意識することはなく普通だと思っていると答えた人もいた。

アンケートの集計結果

質問１　当てはまる性別を教えて下さい

質問２　当てはまる年齢区分を教えて下さい

考察

　回答者の性別は、男女比が１：２であった。年齢別に見ていくと、２０代と３０代が多く、これらの人々が全体の７割を占めている。概要でも述べたように、性別や年齢層に偏りが見られるのは、このアンケート調査が、主に「コーダの会」のメーリングリストや、調査者が「コーダの会」で知り合ったコーダの紹介を通して行われたという調査方法と関係があると思われる。さらに大きな要因としては、男性よりも女性のほうが手話に関わる活動をすることが多いという状況、そのために女性のほうが「コーダ」として自認したり名乗りをあげたりする機会が多いということも関わっていると考えられる。

質問３　自分の育った家庭の家族構成について教えて下さい

きょうだい関係

長子である人：２１人

長女である人：１７人

２人きょうだいで姉がいる人：７人

考察　

　家族構成としては、親と子どもから成り立つ核家族が多数派だった。質問８も合わせると、祖父母と同居していた（一時的な同居や部分的な同居も含めて）と書いたのは、全体の５分の１にあたる８人だけだった。

　きょうだいに関しては、全回答者の４分の３には、聞こえるきょうだいがいるという結果になった。「ろうのきょうだいがいる」と書いた回答者は２人、「きょうだいはいない」と答えた回答者は５人だった。さらに細かく見てみると、回答者の半分は長子（一番上の子ども）だった。また、長女である人（必ずしも一番上ではなく、兄がいる場合も含む）は、１７人だった。アメリカの１５０人のコーダにインタビュー調査を行ったポール・プレストンは、『聞こえない親をもつ聞こえる子どもたち』という本の中で、コーダの中で家族の中心的な通訳を務めることが多いのは、下の子よりは上の子であり、男の子よりは女の子であると指摘している。調査者の今までのインタビュー調査では、その傾向は日本の場合でもかなりの程度当てはまるのではないかと思われる。

　なお、このアンケートの回答者の中には、きょうだいが５組（それぞれ２人ずつ）含まれていることにもふれておきたい。

質問４　家の中の通信機器などについて、当てはまるものに印をつけたり記入したりして下さい

＜電話＞

書き込みのある回答

・  はっきりは覚えていないが、物ごころついた時にはありました（←「その他」にカウント）

・  ５歳（母方の祖父母の隣に住むようになった）

＜ＦＡＸ＞

＜携帯メール＞

書き込みのあった回答

・  ２０歳　最初は父その半年後ぐらい後が母

・  →親は持っていない。

・  親は使用なし

・  ３３歳（母親）

＜インターネット＞

※「使う」と答えた１２人のうち、４人は「父のみ」「父親のみ」という書き込みをしていた。

書き込みのあった回答

・  使わない（携帯では使ってるようです）

考察

　家の中の通信機器の存在は、コーダの通訳の体験とかなり関わっている。どんな通訳をしたかに関する質問１９でも、「電話通訳」を挙げた人が９人いた。インタビュー調査では、家に電話が来る前に、小銭を持って公衆電話に行って通訳をしたという経験を語った人も見られた。このアンケートでも、６０代のある回答者は、通信機器のすべてに無記入で「無し」と書き込みをしている。時代が下り、ファックスや携帯メールがある程度普及してくると、今度はコーダが文章のチェックや説明をしたり、親が自分で連絡をとったりすることが増えてきたようである。しかし、携帯メールに関しては、２０代後半～４０歳未満の時に親が使うようになったと答えた回答者が最も多かった。おそらく、携帯メールは回答者が実家を出てから親が使うようになったケースも多く、今回の回答者の通訳体験にそこまで影響していないとも言えそうである。

　インターネットを使う親は、全体の３分の１以下に留まった。また、母親は使わないが父親は使うという書き込みがなされたケースが４例あった。しかし、きょうだいの回答者の回答を比べてみると、親がインターネットを使うかどうかはきょうだいで違っていることもあった。インターネットの普及はかなり最近のことであるので、親が実際にどこまで使っているのか、親と同居していない場合にはわかりにくいのかもしれない。

質問５　両親の小学校～高校の教育環境について、教えて下さい。

＜父＞

※選択肢には入っていなかったが、何人かの回答を受けて、「小学部から中等部までろう学校」のカテゴリーを作成した。具体的なろう学校の名前を記入した回答者もいたが、集計にあたっては、その部分は載せないことにした。

「その他」の答え

・  小学部の途中から高等部までろう学校

・  聴者のため、普通校（←父親が聞こえる回答者）

・  未就学

書き込みのあった回答

・  小学部から高等部までろう学校（教育を受けたのは大正から昭和にかけての年代です）

・  小学部から高等部までろう学校(小１は普通校に入学、小２に上がるときに聾学校小学部１年に改めて入学)

・  ろう学校と普通校（小学５年生からろう学校、それまでは普通校）

＜母＞

「その他」の答え

・  小学校～中学校まで普通校

書き込みのあった答え

・  ろう学校と普通校、その他（学校に通えなかった時期もあるようです）（←この回答は「ろう学校と普通校」に入れ、「その他」のところに関しては書き込みをそのまま載せるという形をとりました。そのため、「その他」としてはカウントしていません）

・  小学部から高等部までろう学校（教育を受けたのは大正から昭和にかけての年代です）

・  小学部～中学部までろう学校（１０年前の心理判定で「知的障害あり」との判定←私自身は経験不足からくるものだと認識しています）

考察

　父親も母親も、学校教育は一貫してろう学校という回答者が圧倒的多数だった。これは、ろう者コミュニティがしっかりと存在している中で手話や聞こえない人のやり方（人間関係や会話の仕方、価値観なども含めて）を身につけた親を持っている人が多数派であることを意味している。一方で、この質問の回答からは、今回の回答者の親の世代では、ろう者が教育にアクセスしたり高校以上の高等教育を受けたりすることのできる環境が充分に整っていなかった面があることも窺えた。こうした状況は、世代によって変わってきそうである。最近の若い世代では、聞こえなくてもろう学校に行った経験のない人が増えているため、今後のコーダの経験は変わってくる面があることも予想される。

質問６　両親は、ろう協やろう者の団体に関わっていますか？近いと思うものに○をつけたり記入したりして下さい。

＜父＞

「その他」の回答

・  旅行好きなろう者が集まり、年に何度か一緒に旅行に行ったり、飲み会など開いています

・  講習会講師等

・  聴覚障害者の共同作業所に通っている。地域の手話サークルに参加している。

・  聴覚障害者の理容師団体に関わっている

・  聾者のクリスチャン教会に行っている

・  聾者のクリスチャン教会に行っている

・  ずっと前は深く関わっていましたが現在は関わっていません

・  過去に運営や企画にもかなり関わっていた

・  亡くなる前は活動をしていた

・  昭和５９年死亡

・  聴者のため、関わっていない（←お父さんが聴者という回答者）

・  わかんない

書き込みのある回答

・  運営や企画にもかなり関わっている（神奈川県、横浜市のろう協、設立の中心的役割を果たした）

・  運営や企画にもかなり関わっている（ろうあ協会会長）

・  運営や企画にもかなり関わっている（今はあまり関わっていないが）

＜母＞

「その他」の回答

・  父と同じグループに（←「父」の欄の「旅行好きなろう者が集まり、年に何度か一緒に旅行に行ったり、飲み会など開いています」という答えを受けて）

・  講習会講師等

・  父と同じ作業所に通っている。作業所が参加する行事にだけ行く。

・  聾者のクリスチャン教会に行っている

・  亡くなったが、生前クリスチャンの教会に行っていた

・  過去に運営や企画にもかなり関わっていた

・  わからない！

・  わかんない

書き込みのある回答

・  運営や企画にもかなり関わっている（婦人部部長）

考察

　ろう協やろう者の団体と親がどういう関わり方をしているかは、まちまちだった。しかし、全体的に見て、「運営や企画にもかなり関わっている／関わっていた」と答えたり、職業関係や宗教関係のろう者コミュニティに関わっていると答えたりした人は、全回答者の半数近くを占めていた。ろう者が集まるコミュニティに深く関わっているということは、ろう関係の情報がそれなりに入ってくる立場にいたと考えてよいだろう。おそらく、もっと若い世代（現在２０代ぐらい）のろう者の場合には、そのように、ろう者団体に組織的な関わりをする人の割合はもっと少なくなっているのではないかと思われる。

質問７　家族や親戚に両親以外に聞こえない人はいますか？

「いる」と答えた方は、具体的に何人か、自分から見てどういう立場の方か教えて下さい

（←集計するにあたって、「具体的に何人か」という質問は不適切だったとみなし、集計からはずしました。というのも、既に亡くなった人を数えるかどうか（特に、自分があまり関わる前に亡くなってしまった場合などは判断が難しかったようです。きょうだいでも人数が違っているケースがかなり見られました）、親戚の範囲をどこまで広げるか（「義理のきょうだい」などについてはカウントする人としない人がいました）、それぞれの回答者の判断にゆだねられてしまい、答え方がバラバラになってしまったからです。質問の後半の「どういう立場の方か」の部分に関しては、具体的に書かれた回答をそのまま載せることにしました。）

考察　

　親戚に聞こえない人がいると答えた人の中では、叔父・叔母（もしくは伯父・伯母）が聞こえないというケースが圧倒的に多かった。自分の親のきょうだいとその配偶者がろう者という場合もかなりあるようで、このような回答者は、自分の家庭以外にろう者の家庭やコーダのいとこを見てきた経験を持っている。質問２６と合わせて見ると、こうした体験は、自分の家庭を相対化する（自分の家だけではないと知る）上で、大きな役割を果たしているのではないかと考えられる。

　親以外の聞こえない人が自分のきょうだいであると答えた２人の回答者の場合には、家庭の中で、聞こえるのは自分だけという状況だった。アメリカのポール・プレストンのコーダ研究やオーストラリアのコーダの映画（「国のないパスポート」）に出てくる例も考え合わせると、このような場合には、聞こえる自分だけ仲間に入りきれないような面（「聞こえない」という体験そのものは持っていないことや、聞こえるという立場ではろう学校関連やろう者中心の話のやりとりなどについていけない面があること）もあったのではないかと思われる。それは、きょうだいを持たない一人っ子コーダについても言えることだが、一人っ子コーダの場合には、「親＝聞こえない」「子供＝聞こえる」のように「親」と「子供」という対立軸で考えられる面もあるのに対し、ろうのきょうだいがいるコーダの場合には、聞こえる自分の存在がよけいに浮き立ってしまうと言えそうである。

質問８　自分が小学校頃までのおじいさん・おばあさんとの関わりについて、教えて下さい。

おじいさんおばあさんとは、　　　一緒に生活していた

　　　　　　　　　　　　　　　　ほとんど毎日会っていた

　　　　　　　　　　　　　　　　一週間に１回ぐらい会っていた　

月に数回会っていた

ほとんど会わない

もう亡くなっていた

（←この質問についても、質問の仕方が「父方」と「母方」に分かれておらず、回答者の方々の混乱を招いてしまいました。そのため、集計も整理するのが難しいという状況です。ここでは、細かい具体的な内容を書き込んで下さった方の書き込みを紹介するに留めます。）

具体的な書き込みのあった回答

・  一緒に暮らしていた（母が理容業を営んでいる関係で、父方の祖母が主に経営者として接客・経理などを担当してくれていた。父方の祖父母には別宅があった為、営業時間のみ祖母がお店に通っていた状態。小学６年生の時に祖父がなくなり、それからは同居している。）

・  一緒に生活していた（母方の祖母を両親は引き取り）

・  一緒に生活していた（母方の祖父母、６歳まで）、ほとんど毎日会っていた（６歳～１２歳まで）

・  ほとんど毎日会っていた（家が隣）

・  おじいさん　もう亡くなっていた

　　　おばあさん　一緒に生活していた　保育園入園後、言葉の遅れを指摘されてから、１７才まで。“無償の愛”を私に教えてくれた人。祖母がいなければ今の私はいなかったと思うくらい大きな存在だった

・  ほとんど会わない。田舎が遠い為、里帰りの時くらいしか会わなかった。

・  聞こえる父方の祖母とはほとんど毎日会っていた、聞こえない母方の祖父とは、年に数回会っていた

お詫び

　この質問は、それまで調査者がコーダやろう者の方々から断片的に話を聞いてきた中で、「子どもの日本語環境を作るため聞こえる祖父母が同居するケースが多いのだろうか？」という予測を立て、作った質問でした。しかし、今回の集計から見てみると、祖父母と同居していたと答えた８人の中には、祖父母の高齢化による介護のためとか、それ以外の要因も含まれているようでした。また、祖父母との関わりの頻度にしても、単に遠いからあまり会わないとか、同居はしていないけど頻繁に会うなど、調査者の予想を基に作った選択肢自体が無意味でした。質問１３との絡みでも、祖父母との関わりが日本語の苦手意識を左右するということはなさそうでした。

仮に、聞こえる祖父母との同居がコーダの日本語環境にどの程度関わるかをしっかり見ていこうとするならば、祖父母と幼少時から同居していたという人を何十人も集め、生活の形態（食事を一緒にしているか、接点がどれだけあるかなど）や年齢、聞こえる姉や兄の影響なども考慮した上で、発する言葉の数や種類を分析していくという、気の遠くなるような実験が必要になりそうです。その意味で、今回は、質問の作成の仕方に問題があったことをお詫びしたいと思います。

質問９　家の中でのコミュニケーション方法について教えて下さい。

＜自分→母＞

「その他」の答え

・  はっきりした口話（単語のみ）

・  姉やお父さんの通訳を挟んで

・  空書

現在と昔の違いを書き込んだ回答

・  昔　口話　　　　今　手話・口話

（←同一人物の回答なので、量的な集計では「口話：１」「手話：１」としてカウント）

＜母→自分＞

「その他」の答え

・  はっきりとした口話（単語のみ）

・  その他（ふつうにしゃべっているけど、ちょっとだけ手話がつく）

・  その他（手話単語）

書き込みのあった回答

・  手話（姉か父の通訳つき）（←「手話」としてカウント）

・  声つき手話（ホームサイン）（←「声つき手話」としてカウント）

現在と昔の違いを書き込んだ回答

・  昔　声（手話なし）　　　　今　手話（声あったりなかったり）

（←同一人物の回答なので、量的な集計では「声：１」「手話：１」としてカウント）

＜自分→父＞

「その他」の答え

・  はっきりとした口話（単語のみ）

・  その他（姉の通訳を挟む）

・  その他（聴者のため、声）（←父親が聴者の回答者）

・  「手話」と書いて上から×で消している回答

現在と昔の違いを書き込んだ回答

・  昔　口話、手話単語　　今　手話

（←同一人物の回答なので、量的な集計では「口話：１」「手話単語：１」「手話：１」としてカウント）

＜父→自分＞

「その他」の回答

・  はっきりとした口話（単語のみ）

・  その他（姉の通訳を挟む）

・  その他（聴者のため、声）（父親が聴者の回答者）

・  手話単語

・  手話単語

・  手話単語

現在と昔の違いを書き込んだ回答

・  昔　身振り、手話　　今　手話

（←同一人物の回答なので、量的な集計では「身振り：１」「手話：１」としてカウント）

両親とのコミュニケーションに関する書き込みのあった回答

・  両親ともに手話サークルや作業所に通い始めてから、コミュや生活力、情操的なものが格段にアップした。高齢になっても成長し続けることが可能であるということを日々実感している（この経験が、私自身が仕事でケースに関わる際のスタンスにかなり影響していると思う）。

考察　

　回答者の家の中でのコミュニケーション方法は、かなり多様だった。もちろん、中には手話が基本であったという人もいる。自分と両親の間のコミュニケーションはすべて「手話」だったと答えた人は６人いた。また、自分から父母に対しては「手話」で、父母から自分に対しては「声つき手話・手話」と答えた人は３人いた。このように、全回答者のうち９人（２２．５％）は、ほとんど手話だけで親とコミュニケーションをとっていたと言える。しかし、その他の人々は、手話の他に、口話や声、身振り、筆談など、さまざまな手段を駆使していた。

　興味深いのは、自分と母との間のコミュニケーションと、自分と父との間のコミュニケーションで、違いが見られたことである。全体的に、母とのコミュニケーションのほうが、声、声つき手話、口話が使われることが多かった。具体的には、自分から母に対しては「口話（声なし）」が多く（母に対しては２０、父に対しては１１）、母から自分に対しては「声つき手話」（母からは２６、父からは１６）と「声（手話なし）」（母からは１８、父からは１３）が多かった。一方、父から自分に対しては「手話」（母からは２２、父からは３０）が使われることが多かった。

以上のことをまとめると、母はコーダに対して「声つき手話」や「声（手話なし）」を使う割合が高く、コーダも母に対しては「口話（声なし）」を使用することが多いこと、父はコーダに対して「手話」を使う割合が高く、コーダは父に対してはそれほど「口話（声なし）」を使わないことがわかる。

＜聞こえるきょうだいと自分の間のコミュニケーション＞

（非該当者（聞こえるきょうだいがいない人）は７人←質問３と質問９、インタビュー調査などを合わせた結果）

「その他」の答え

・  声、手話、指文字

・  声、たまに手話

＜自分と聞こえないきょうだいの間のコミュニケーション＞

（該当者（「聞こえないきょうだいがいる」と答えた人）は３人。そのうちの１人は義理のきょうだい）

・  自分からは「口話や手話」、きょうだいからも「口話や手話」

・  自分からは「口話（声なし）、身振り」、きょうだいからは「声（手話なし）、身振り、声つき手話」

・  自分からは「手話単語」（義兄に対して）、義兄からは「手話」

＜同居している聞こえる家族（祖父母など）と自分のコミュニケーション＞

書き込みのあった回答

・  両親と祖母、私で話すときには両親とのやり取りを祖母に通訳したり、祖母とのやり取りを両親に通訳したりする。声付きの手話はやりにくいのであまり使用しない。

考察

　聞こえるきょうだいと、聞こえる同居家族についての質問は紛らわしく、他の質問より「無記入」が多い結果になってしまった。質問に対する回答者の判断もまちまちで、「聞こえるきょうだい」と「同居している聞こえる家族（祖父母など）」の質問の両方に聞こえるきょうだいを含めた人が４人、「聞こえるきょうだい」の質問のところでは書き込まずに「同居している聞こえる家族」のところで聞こえるきょうだいのことを答えた人が２人いた。その他、同居はしていないが毎日会う祖母とのコミュニケーションについて、「同居している聞こえる家族」に含めた回答者もいた。この点については、質問の仕方が悪かったと反省している。

　ただ、こうした紛らわしい質問ではあったが、回答者の記入からは、やはり家族の中での聞こえる人とは声のみによるコミュニケーションが圧倒的に多いことが浮かび上がった。

質問１０　親はどういう状況で声を使っていますか？

＜父＞

「その他」の回答

・  「はいわかりました」何か決定した時によく声をだす。「分かりました」「ありがとう」のときも

・  すべての人に対して、ほとんど声は出さない

・  家にいる時だけ声をだしている。→家族のみ。

・  口話教育は受けていない。手話での教育

・  殆んど声は出しません・離れた所にいる人を呼ぶ時、少し声を出していたと思う。・父は私が子供の頃、毎朝近くのパン屋さんに食パンを買いに行くのが日課でした。その時は「パン」の発音はとても上手であった事を憶えております。

・  自営業なので、お客様には声をだしているが、はっきりとした言葉にはなっていない。結局は、筆談になってしまうが

書き込みのあった回答

・  遠くにいる自分の名前を呼ぶときに声を出していた。家族以外の人に声を使っているのは見たことがない（←「自分の名前を呼ぶとき」にカウント）

・  自分の名前を呼ぶときに大きな声を出して呼ぶこともある。はっきりとした言葉にはなってない（←「自分の名前を呼ぶとき」にカウント）

・  手話に声をつけている：（すべての人）に対して（あまり気にしたことがないので、本当にこうなのかわかりません。たぶんです。）

・  普通に日本語を話している（自分や姉弟）に対して（他では絶対に声を使わない）

誰に対してか

　普通に日本語を話している　１０の内訳

・  相手に関係なく　２　（すべての人に対して１、無記入１）

・  一般的な聴者に対して　４　（ふつうの人に対して１、ろう者以外の人に対して１、手話のわからない人に対して１、聴者に対して１）

・  家族に対して　３　（祖父母、自分、弟に対して１、自分や姉弟に対して（他では絶対に声を使わない）１、自分に対して怒っているとき１）

・  父は聴者　１

手話に声をつけている　１４の内訳

・  相手に関係なく　４　（すべての人に対して３、無記入１）

・  聴者に対して　４　（一般人に対して１、聞こえる人に対して１、僕を含めた健聴者に対して１、娘や聞こえる人に対して１）

・  家族に対して　５　（家族に対して１、自分・弟に対して１、私に対して１、祖母・自分に対して１、母・母がいるときに自分・弟に対して１）

・  聞こえない人に対して　１　（母・ろう者の人に対して）

単語だけ声を出している　１２の内訳

・  相手に関係なく　２　（すべての人に対して２）

・  一般的な聴者に対して　３　（一般人に対して１、家族以外の健聴者に対して１、聴者と話すときなど１）

・  聴者に対して　２　（娘や聞こえる人に対して１、手話初心者に対して１）

・  家族などに対して　５　（私・姉に対して１、弟に対して１、母以外の聴者の家族に対して１、身近な人に対して１、自分に対して怒っているとき１）

自分の名前を呼ぶときに声を出している　２４の内訳

・  自分に対して　２３　（無記入２１、上の書き込みの回答欄で紹介した回答２）

・  きょうだいも含めて　１　（私や姉を呼ぶ時に声を出す１）

＜母＞

「その他」の回答

・  父と同じく（←「はいわかりました」何か決定した時によく声をだす。「分かりました」「ありがとう」のときも）。

・  手話のできない人に「ありがとう」や「はい」など。しかし、明瞭な発音ではない。

・  家でも外でも声をだしていた。

・  口話教育は受けていない。手話での教育

・  殆んど声は出しません

・  自営業なので、お客様には声をだしているが、はっきりとした言葉にはなっていない。結局は、筆談になってしまうが

書き込みのあった回答

・  自分の名前を呼ぶときに大きな声を出して呼ぶこともある。はっきりとした言葉にはなってない（←「自分の名前を呼ぶとき」にカウント）

・  普通に日本語を話している（自分と祖母に対して）、手話に声をつけている（自分に対して）、単語だけ声を出している（自分と祖母に対して）、自分の名前を呼ぶときに声を出している。※いずれも、家の中等、周囲に自分や祖母以外の聴者がいないとき

誰に対してか

　普通に日本語を話している　１７の内訳

・  相手に関係なく　８　（すべての人に対して４、誰にでも１、無記入３）

・  一般的な聴者に対して　６　（ふつうの人に対して１、ろう者以外の人に対して１、手話のわからない人に対して１、聞こえる人に対して１、ご近所・お客様に対して１、　近隣の聞こえる人たちに対して１）

・  家族に対して　３　（自分と祖母に対して１、祖父母・自分・弟に対して１、父以外の聴者の家族に対して１）

手話に声をつけている　２３の内訳

・  相手に関係なく　３　（すべての人に対して１、無記入２）

・  一般的な聴者に対して　２　（一般に対して１、手話の分からない聴者と話すとき１）

・  聴者に対して　３　（手話受講生に対して１、手話がわかる人に対して１、自分・弟を含む聴者に対して１）

・  家族に対して　１３　（家族に対して２、姉に対して１、私・姉に対して１、私・妹・弟に対して１、祖母・私に対して１、私に対して１、自分に対して１、時々、自分に対して１、自分たちに対して１、娘に対して１、自分に怒っているときに対して１、父・父がいるとき自分・弟に対して１）

・  聞こえない人に対して　２　（父・ろう者の人に対して１、聴覚障害者の人に対して１）

単語だけ声を出している　１５の内訳

・  相手に関係なく　３　（すべての人に対して１、無記入２）

・  一般的な聴者に対して　３　（一般に対して１、家族以外の健聴者に対して１、会社の人に対して１）

・  聴者に対して　１　（近隣の聞こえる人たち・自分に対して１）

・  家族などに対して　７　（家族に対して１、家族全員に対して１、聞こえる家族に対して１、姉と私に対して１、自分と祖母に対して１、弟に対して１、娘・母の兄弟に対して１）

・  聞こえない人に対して　１　（聴覚障害者の人に対して１）

自分の名前を呼ぶときに声を出している　２７の内訳

・  自分に対して　２７　（無記入２６、上の書き込みの回答欄で紹介した回答１）

考察

　質問９で挙げたコミュニケーション方法の中で、特に「声」に注目したこの質問では、聞こえない親の声の使い方の傾向がかなりはっきりと出た。親が声を使うケースとして最も多いのは、子どもの名前を呼ぶときだった。これは父でも２４、母は２７という値が出ており、全回答者の半数をかなり越える人が、親は「自分の名前を呼ぶときに声を出している」と答えたことになる。しかし、「普通に日本語を話している」（父は１０、母は１７）と「手話に声をつけている」（父は１４、母は２３）という項目では、父親の場合と母親の場合でかなり差が出た。誰に対してかという内訳を見てみると、母の場合、「手話に声をつけている」のは「家族に対して」が群を抜いて多かった。全体的な傾向として、父よりも母のほうが声を使うケースが多く、中でも、手話と併用する形（「手話に声をつけている」「単語だけ声を出している」）は家族に向けて使われることが多いということが言える。

質問１１　自分の気持ちを最もよく表せる「自分の言語」は何ですか？

書き込みのあった回答など

・   日本語、その他（具合の悪い時や、日本語にあてはまる言葉がないなど、ふとしたときに手話）

・   日本語（ただ、手話のときは『本当の自分』のような気もする・・）

・   手話、日本語（その時伝えたい内容、感じている気持ちにもよる）

・   手話、手話と日本語の両方、その他

・   手話と日本語の両方、その他（たまにどっちでもない）

・   その時によって。。手話と日本語の両方

・   その他（感情的には手話　論理的には日本語）

・   その他（状況による。基本的に表すのは苦手）

・   その他（手話でも日本語でもない。絶対に“手話”では自分の気持ちを表すことはできない）

考察

回答に書かれたものをすべて計算したところ、上の表のような結果になった。やはり、日本社会において多数派言語である日本語を「自分の言語」と答える人の方が、手話よりも多い結果になっている。年齢に注目すると、１０代などの若い世代のほうが「日本語」と答える率が高くなっているようである。

しかし、回答者の書き込みからは、実際には手話と日本語はかなり混ざり合っており、内容や状況によってどちらのほうが使いやすいかが変わってくる面もあることが伝わってくる。回答者の中には、どちらの言語でも自分を充分に表しきれないと感じている人もいた。

質問１２　手話に対する苦手意識はありますか？

（「ある」と答えた人に対して）手話が苦手だと自覚するようになったのはいつ頃ですか？

・  ずっと

・  物心ついた時から

・  物心ついた時

・  幼い頃（今は苦手ではなくなった）

・  幼い頃、親の友人たちに「姉はうまいが妹はできない」といわれ意識するようになった

・  幼稚園のときから

・  小学生の頃

・  小学校頃から。

・  小学生高学年のころ

・  人前で手話をするのが恥ずかしいと思うようになった頃から。たぶん小学生のときからだと思う。

・  １２歳で両親と同居するようになったとき

・  中学や高校時代から。進路等で自分の意思や考えがうまく伝わらなかったり、通訳等で伝わったと思っていたことも後に誤解されていたことが分かったりした経験が重なって。

・  高校生の時に手話サークルに入って、手話に上手い下手があるのを知って。人と比較して。

・  上京したてのころ（１８歳）

・  １９才の頃から！？

・  ２０才ぐらいの時

・  大学入学後

・  大学に入って他のろう者と接した時

・  親以外のろう者と会話する時

・  ２４歳くらい（家族、家族の知り合い以外のろう者や、手話を理解する聴者と出会い、その方々に、コーダだから手話が分かるはずだろうという目で見られてから）

・  最初は、高校生の頃にＮＨＫの手話ニュースキャスターが話しながら手話をしているのを見て、“これが手話通訳のあるべき姿なんだ”と思い込んでしまい、それができない自分に自信がなくなった。次は、派遣の仕事に慣れ始めた２０代前半、日本語と手話の変換作業に行き詰った時。

・  周りの通訳者と対等に話せるようになった時

・  社会人になった２３歳くらいから。勤務先のアルバイトの子が偶然手話を習っていて、うちの両親と楽しそうに話しているのを見た時に、「これはやばい」と思いました。

・  現在（←手話通訳勉強中の回答者）

・  いつ頃かはよくわかりません。

・  ？（←いつかはわからないという意味）

どういう時に苦手だと感じますか？

＜言いたいことが通じない時＞

・  言いたいことがうまくいえない時

・  自分の言いたい事が親父に言えなかった時

・  自分の言いたいことを相手にちゃんと細かいところまで理解してもらえないとき

・  意志を伝えたくても正確に伝わらない

・  複雑に込み入った話をうまくできないとき

・  自分なりに手話も交えて話しているが通じないとき

・  親に怒られて理由を求められた時手話で説明が出来ず悔しかった

＜通訳をする時＞

・  通訳しなければならなくなったとき

・  手話通訳をしている時

・  手話通訳をすることになったときの手話語彙のなさを痛感して

・  日本語に変換する通訳を頼まれた時

・  ＴＶを見ていて、両親に通訳して欲しいと言われた時（ニュースとかドラマetc…）。

・  現在では、事務処理的な様々な手続き、親戚中が集まったりするような場での会話の通訳、会話の中で聴者の常識であることを含めて通訳しなければいけないような時には苦手意識を感じる

・  多くの人の前で注目されている時

＜家族以外のろう者と話す時＞

・  家族以外のろう者に対しての通訳時

・  家族以外のろう者に会って、その人があまり声を出さず早く話す時（手話を使えることが当然と考えている方々）

・  母以外のろう者と話をする時

・  東京のろう者が自分の知らない手話単語を使うとき

・  手話とホームサインを混同した時

＜手話を読み取れない時＞

・  相手の手話を読み取れない時

・  聾者の手話が読み取れない時

・  ろう者同士の話の読み取りの時、口話が付かないと読み取れない

・  今でも、表出されている手話を正しく理解しているのか不安に思うことがある

・  わからない手話がある

＜手話の表現がスムーズにできない時＞

・  聾者みたいに滑らかにできない時

・  むずかしい表現ができない

・  口だけが先走り手話と口がついていけない時がある！！

＜その他＞

・  コーダは特別だと思う人がいるとき

・  性格なのか、codaだからなのか、微妙なニュアンスの違いに妥協できない時がある

・  覚えるのが面倒くさい

考察

　回答者４０人のうち、３分の１の人は「手話に苦手意識はない」と答え、３分の２の人が「手話に苦手意識がある」と答えた。「ある」と答えた人の中でも、手話に苦手意識を持つようになった時期は人それぞれ違っていた。コーダが「自分は手話は苦手なのかも」と感じるようになる際に意外と大きな役割を果たしているのが、「家族以外のろう者」と「手話をする聴者」の存在である。実際に「手話が苦手」と感じる場面としては、自分の言いたいことが細部まで相手（特に親）に伝わっていないことを認識したときや、通訳という高度な言語変換作業をうまくこなせなかったという思いを持ったときが多かった。また、親のように日頃からよく接しているわけではないろう者の話を読み取ったり、そのようなろう者と話したりするときには、自分が理解できる手話の範囲や自分の手話が通じる範囲（ホームサインなどの場合も含めて）が限られていることに気づき、それが苦手意識につながっているという傾向も見られた。

質問１３　日本語に対する苦手意識はありますか？

（「ある」と答えた人に対して）日本語が苦手だと自覚するようになったのはいつ頃ですか？

・  覚えていない

・  保育園に通っていた頃から

・  小学校に入ってから

・  小学校入学以来

・  小学生の時

・  小学生の頃

・  小学生の頃から。

・  小学生の頃、『さ行』『は行』がうまく発音できなくていじめられた時。

・  中学

・  中、高くらいから

・  高校生くらいから

・  高校生のとき

・  二十歳頃？はっきりとは覚えていませんが。

・  大人になって、

・  就職してから

・  社会人になってから

・  社会人になってから

・  社会人になってから、強く感じた。

・  結婚してから

・  ＣＯＤＡと会ってから。

・  つい最近。手話の勉強を始めてから

どういう時に苦手だと感じますか？

＜自分の語彙の少なさを感じる時＞

・  ことばを知らない時

・  自分だけ知らずほかの人が知っている言葉があるとき

・  周りの友達と比べ、自分の語彙力の少なさに気づかされるとき

・  今は特に苦手と感じる事は減ったが、言葉をあまり知らないと気づかされる時。

＜相手の言っていることを理解できない時＞

・  数人での会話の内容が分からない時

・  小学校に入った時、あまり周りの言っていることが分からなかった時があった。今は、日本語に対する苦手意識はなくなりました。

・  授業や説明を受けている時。

・  子どもの頃、授業があまりにも理解できず、「自分は知的障害かも？」とずっと思っていた。

・  すぐに理解できないことから、自分に自信が持てなかった。

＜説明がうまくできない時＞

・  とっさの一言がいえない

・  今も自分の思いにぴったりくる日本語が出てこなかったり、言葉の意味が漠然としか理解できていなくて、使い方でつまづ(ママ)くことがある。

・  言いたい事を適切な日本語で表せない。

・  様々な場面で…。自分が今どう感じているのか、という微妙な気持ちを表そうとする時…など

・  すごく言いたいことがあって、すぐにでも相手に伝えたいのに、うまく頭の中でそれがまとまらず、何を言ってるのか自分でも分からなくなる時

・  友達としゃべっていて、自分の身におきた出来事を説明しなくてはいけない時、細部までちゃんと説明できない時。友達はとっても細かく説明してくれますが、私はだいたいしか説明できません。あと、たくさんの友達でしゃべっている時に聞き役に徹してしまう時。これは最近思ったのですが、たくさんの人の中で自分の意見をいうという状況が他の人よりも私はとても少ないため、緊張してあれやこれや考えてしまって、しゃべることができないようです。小さい頃、その日にあった出来事を母親に報告した記憶がなく、弟に話した記憶もないので、「自分の身におきた出来事を説明する」という行動はずっとしてこなかった。だから、今やろうと思っても、なかなか難しいんだと思います。

・  大学以降――友人や同僚と意見を交すことが多くなったが、自分以外の人が発言したことを理解して、自分の意見にするまでにすごく時間がかかり、発言しようとする頃には話題が変わっていて何も言えなくてツラかった。

・  話している時に相手が分からないという表情をしたとき、どうやらうまくいえないのだと思う。

・  思った事をストレートに表現出来なかった時など

・  スピーチや全体で話すとき、また、普段の友人との会話でもうまく話せないことがあったので

・  日本語よりも手話のほうが自分の思っていることを表現できると思うとき

・  説明等する時、手を動かさず人に説明することが出来ないことがある。

・  会社で物事の説明する際に感じた。

・  自宅にいる時の会話すべて（←「いつ頃？」という上記の質問に対して「結婚してから」と答えた回答者）

＜手話から日本語に変えるのに困難を感じる時＞

・  最近は特に読み取り通訳をしているときとても感じる

＜文章が苦手＞

・  話したり、文章を書くとき

・  文章を書くのが苦手。

・  長文読解問題の意味がなかなかつかめなかったり、要約や読書感想文が苦手であった。

＜その他＞

・  むぅ～…。

考察

　全回答者の半分以上（２２人）が日本語に苦手意識が「ある」と答え、１８人が「ない」と答えた。いつ頃から苦手意識を感じるようになったかという質問に対する答えを見ると、大まかに分けて、「小学生の時」、「思春期」、「社会人になってから」という分類ができそうである。主に「小学生の時」と答えた人は、友達や先生の言っている内容（授業の内容を含めて）で自分に理解できないところがあると認識したこと、文章を理解したり書いたりするときに難しさを感じたこと、発音の違いを友達に指摘されたことなどを挙げている。聞こえる子供の集団におけるやりとりや、日本語を使った教育が始まった時、内容の理解や発音、文章といった面で、自分はまわりの子供よりも遅れているという意識を持つのかもしれない。「思春期」には、友達との比較ややりとりの中で、自分がうまく話せない、言いたいことがうまく伝えられない、タイミングを逃してしまうことなど、発言する際の困難が自覚され、それが苦手意識につながっている。「社会人になってから」以降では、職場や通訳の場、結婚後の人間関係などにおいて、場や状況に合った言葉の使い分けが求められるようになった時、「適切な」言い方ができないという意識として出てくるようである。

質問１２、１３を合わせた結果

質問１２と１３を両方見てみると、次のような結果になった。

考察

　この集計では、「手話にも日本語にも苦手意識がある」人が最も多かった。コーダにバイリンガル的な面があるという認識が広まって、意識が先鋭化してくると、「そういえば･･･」と思い当たる経験が出てきて、苦手意識が補強されるのかもしれない。日本語に関して言えば、スピーチや仕事関係の説明、手話から日本語への読み取り通訳の難しさ、文章に対する苦手意識などは、日本語のモノリンガルでも感じることである。おそらく、「日本語が苦手」という時の日本語のレベルと「手話が苦手」という時の手話のレベルには違いがあり、手話では「通じるか通じないか」が焦点となるのに対して、日本語では「その場の状況や内容、タイミングにぴったりと合った言い方ができるかできないか」というレベルで、苦手意識が形成されるようである。それは、今の日本の社会において、日本語が圧倒的な多数派言語であり、手話が少数派言語であることと結びついている。その意味で、コーダが感じる「日本語への苦手意識」は、日本語への高い関心ともとれる面があることを付記しておく。

「手話にも日本語にも苦手意識がない」と答えた５人は、６０歳以上の回答者全員（３人）と、２０歳未満の人２人（うち１人は「１４歳」と書き込みがある回答者）だった。インタビュー回答者の大半が２０代、３０代であることを考えると、この世代的な偏りは気になるところである。今回のデータでは、世代差まで考察するにはサンプル数が足りないが、いずれ「なぜ年配の世代では苦手意識を持たない人が多いのか」も考えてみたい。なお、「手話にも日本語にも苦手意識はない」と答えた未成年世代に関しては、苦手意識を持つようになる局面にまだ出会っていないということも考えられそうである。

質問１４　手話を親から教えられたという意識はありますか？

（「ある」と答えた人に対して）どういうふうに教えられましたか？

・  無意識の内に、日本語と同じ感覚だと思う。

・  強制的ではないが、自然と親との会話から覚えた様な感じ。（こうゆう場合は「ない」の方が正しいのかな・・・？（汗））

・  会話中

・  母が、自宅に集まるろう者のお客様たちとの話を、かいつまんで通訳することを繰り返して

・  たとえば、幼少期に父親とお風呂につかっているときに、都道府県を手話で全部言えるまで上がれない、というような遊び？をしていた

・  この表現はわかる？と聞かれた

・  表現できない時

・  指文字、手話。とにかく、使うように仕向けられた？！

・  小学生前から、１日最低１時間の練習があった

考察

　回答者の4分の３が親に手話を教えられたことは「ない」と答えた。「ある」と答えた場合でも、会話や日常生活に沿った場面で教えられることが大半だった。このアンケートから直接導き出されることではないが、インタビュー調査などでは、親がかなり手話を使う場合でも自分は手話の語彙が少ないと語る人が何人か見られる。「食事」「おふろ」といった生活に密着した言葉はわかっても、進路や細かい感情の襞を伝えるのにぴったり来る手話、政治や経済、社会のことなどを伝えるときにどういう手話を使えばいいのかまでは、子供が親からは教えられる機会はあまりない。きょうだいや親戚にろう者がいない場合には、親以外のろう者から手話を教えられる機会はさらに少なく、目にする手話の内容も限られてしまう。このように、手話は、日本語の場合と違って、子どもが「生活言語」から「学習言語」にステップアップさせる機会がない。思春期になって話が複雑になってくる時に細かいところまで説明できないと感じるコーダが多いのは、こうした要因も関わっていると思われる。

質問１５　手話を勉強したことはありますか？

（「ある」と答えた人に対して）どこで勉強しましたか？（○はいくつでもＯＫ）

「その他」の回答

・  ろう者の友達をたくさん作るようにした

・  手話講習会（中級）に参加しようとして、そのテストを受けたことがある

・  手話通訳事の変換法等

・  ＮＨＫの手話講座をたまに見た

手話を勉強してみようと思ったきっかけについて教えて下さい

＜親ともっと深く話せるようになりたい＞

・  難しい話をしたときに、親と満足に話せないとわかったときから

・  大人になって、親に伝えたい事が複雑になり、自分の進路の事など議論した時に限界を感じたから

・  母ときちんと話ができるようにしておきたいと思ったから

・  お母さんとちゃんと通じるようになりたかった

・  親父に自分の言いたい事を伝えたかったから。

・  親とちゃんと話そうと思ったから

・  親ともっと色んな話しがしたかったから

・  親とのコミュニケーションの促進、両親の話を、より深く理解したいと思って。

・  子供の頃（小１）、親との会話に苦労して、講習会へ通いました（６年間）。

＜親以外のろう者とも話せるように＞

・  大学時代にろうの学生がいてコミュニケーションを図りたかったから

・  大学院に入り、ろう者の方との関わりが増えた事がきっかけではあるが、結局そのような場での手話の学習よりも、同じ研究室にろうの学生が入ってきたことで手話を使用する機会や会話の幅が広がった

・  子育てがひと段落して、地域に聴障者との交流が増え、ちゃんとした（親だけでなく）手話を覚えようと思った

・  親との会話では、独自の家族内でしか伝わらないオリジナルな手話を使っていたので、他の聴覚障害者と話せるようにもなりたいと思い、高校生の時に手話サークルへ通うようになった。

・  親以外のろう者と話す時に基本的な手話は理解しても単語力がなかったので、新しい単語を覚えようと思った

＜通訳の技術を身に付けたい＞

・  通訳の専門技術を身につけたかったから。

・  将来の事を考えた時、手話関係の仕事がしたいと思い、その為には、家族だけの手話だけではなく、幅広く勉強する必要があると思い、勉強し始めました。又、手話通訳ができる男の人が少ないということもあったのが、きっかけのひとつです。

・  通訳者になりたく、手話だけではなく、専門的な（通訳士試験に出るような問題）知識や振舞いを勉強したく。

・  手話通訳が増えていく時点で

・  初めは通訳の勉強の為に始めたが、語源を全く知らなかった事で、改めて１から勉強しようと思った部分も有る

・  通訳というものや手話言語について勉強したかったから

＜手話言語について勉強したい＞

・  手話サークルで手話がとても素晴らしい言語と気づき。

・  日常会話では使わないような手話単語（e.g.政治・経済用語等）を学びたかったから。

＜自分は手話をあまり理解していないと気づいた＞

・  ２４歳の時、家族以外のろう者、手話を理解する聴者と出会い、自分がいかに手話を理解していないか知ったこと。

＜なんとなく、いつかは覚えようと思っていた＞

・  なんとなく。

・  大学２年生になった時、なんとなく自分の気持ちにも時間にも余裕ができたから。

・  親はまったく私達に手話を教えなかったので、いつかはちゃんと覚えようと小さい頃から思っていました。たまたま親が関わっている手話サークルの福祉事務所の職員の方に市主催の講習会があることを聞いてやってみようと思いました。

＜特技が欲しかった＞

・  特技が欲しいと思った。社会に入り、ろう者や手話に対する見方も変わった。自分も大人になったのかも？！

＜親の勧めや友人の誘い＞

・  友人が手話を学びたいので一緒にサークルに通わないかと声をかけられた。

・  両親に勧められて。

＜その他＞

・  父親の死をきっかけに、思った

・  ＮＯ．３３で答えた変化（←両親の友だち以外のろう者と知り合いになるまでは「ろうだからできない」「ろうだから理解できない」と思っていたが、そうではないことがわかり、親の見方が変わった）がきっかけで、もっと「ろう者」や「手話」のことが知りたくなった。

考察

　全回答者の４分の３近くが、手話の勉強をしたことがあると答えた。コーダが手話を学ぶ場として多かったのは、地域の手話講習会（１７人）や手話サークル（１４人）だった。また、専門的な手話通訳養成機関と答えた人も１０人いた。

　手話を勉強してみようと思ったきっかけに関しては、「親ともっと深く話せるようになりたい」という理由を挙げた人が最も多かった。これは、質問３２の「自分の気持ちとして、親と深くコミュニケーションできていないという思いはありましたか」という問いに対し、半数を超える２２人が「ある」と答えたこととも関係していそうである。また、両親以外の聞こえない人と接点を持つようになった人の場合には、親との会話で使う手話だけでは通じないという認識を持って手話の勉強を始めていた。このように、コミュニケーションの限界を意識して手話を学んだというケースの他、通訳という仕事を念頭に置きながら手話を勉強し始めたという答えもかなりあった。これは、手話を技術や特技として見る見方が社会の中で少しずつ広まってきているという背景も影響しているようである。

質問１６　手話で寝言を言ったり、夢の中で登場人物が手話をしたりしていることはありますか？

書き込みのあった回答

・  ある（日本語、手話、どちらで話していたのか普段はあまり覚えていない）

・  ある（はい、はっと気がつくと手が動いてたこともありますし、手話している人もでてきたこともあります。）

・  ある（父母や知り合いのろう者）

・  ある（かなりお酒で酔っ払っていても、手話を使って話していたよう。）

・  ない（と思う）

考察

回答者の約３分の２は、手話で寝言を言ったり夢の中で手話が出てきたりすることが「ある」と答え、３分の１は「ない」と答えた。しかし、この結果を質問１１～１３と合わせてみると、手話の夢を見るかどうかは、その言語に対する自分の思いとあまり関係はなさそうである。生活の中でかなり手話を使っている人や、「自分の言語」は「感情的には手話」と言っている人の場合でも、手話で夢を見ることはないという回答は複数あった。反対に、「自分の言語」は「日本語」と答えた回答者でも、手話で夢を見ることがあるというケースもあった。

この質問は、日系ブラジル人の文化的アイデンティティに関する研究で「夢言語」を尋ねる項目があったのを参考にして作った質問だったが、調査者自身、自分があまり得意とは言えない言語で夢を見たことがあり（単語しか出てこなかったが…）、夢を見たから／見ないからといって、その言語が得意／不得意ということにはならないように思う。夢は無意識の範疇ではあるが、それもまた、多様な言語使用の一端を映し出すに過ぎないのではないだろうか。（ただし、一般の聴者に対しては、「手話で寝言を言う」とか「手話で夢を見る」という話は、コーダのバイリンガル性を納得させる上で強烈な効果があることを付記しておく。）

質問１７　子どもの頃、家の中で一番通訳をしたのは誰ですか？

※「自分」の中には「しいて言えば自分」という回答も含めてカウントしました。

「その他」の回答

・  兄弟姉妹なし

・  通訳しない

※その次の質問「一番通訳したのは、きょうだいの中で何番目ですか？」は文章が紛らわしかったようで、「年齢が何番目か」と捉えた回答者と「通訳量が何番目か」と捉えた回答者が混在していました。そのため、数値的な集計は行わず、質問１７として書き込みのあった回答を紹介することにしました。

書き込みのあった回答

・  自分・姉　同等くらい

・  自分・弟　４人とも同じ位（←弟が３人いる回答者）

・  自分と弟（双子なので平等に扱われたと記憶してます）

・  姉　２・３・４番目　私が物心ついた時には長女は嫁いでいましたし

・  自分　４番目と５番目　すぐ上の姉が仕事でいなくなり、次は私と年の順番で必要な時に通訳していたので、誰と断定できませんが、一番長く両親と居た妹と思いますが。

・  しいて言えば自分

考察

　全回答者の６０％近くが、家族の中で最も通訳したのは「自分」と答えた。今回のアンケート回答者の全体的な傾向として、家の中で中心的な通訳をしていたコーダが多く参加しているということは言えそうである。もちろん、この中には、一人っ子コーダや聞こえないきょうだいのみを持つコーダ（家の中で聞こえるのは自分だけというコーダ）も含まれている。しかし、聞こえるきょうだいがいる場合（回答者の４分の３にあたる３０人）でも、きょうだいよりも通訳をした、またはきょうだいと同程度通訳したと感じている人が多かった。そもそも、「コーダの会」や手話関連の活動に関わっているコーダは、子供の頃に家の中で通訳役割を担っていた確率が高いのかもしれない。

回答者のうちの２０％は、家の中で一番通訳したのは「姉」と答えていた。また、書き込みのあった回答を見ていくと、必ずしもきょうだいの順序が問題となるわけではなく、きょうだいで同程度に通訳したケースや、上のきょうだいが家にいなくなるにつれて通訳の役割が下のきょうだいに移っていったケースもそれなりにあることがわかる。

質問１８　自分は通訳をしましたか？自分の認識に近いものに○をつけて下さい。

考察

「かなりした」と答えた人が１６人、「時々した」と答えた人が１５人で、それなりに通訳をしたという意識を持っている人が全体の４分の３を占める結果となった。「ほとんどしていない」と答えた３人の中には、片親が聞こえる人と、１２歳まで親と別居していた人が含まれている。「あまりしていない」と答えた５人には、全員姉がいる。これは、前の質問とも関係してくる問題であろう。

質問１９　どんな通訳をしましたか？印象に強く残っているものを書いて下さい

＜日常生活＞

・  日常生活全般。

・  一緒に出掛けてる時に接触する人との通訳

・  ふつうの人に対して

・  比較的、母は口話が上手だったので、母が話して伝わってないなと感じる時に。

・  父は中途なので、発音がはっきりしている為、ほとんどなかったが（意図が大幅にズレている時くらい）、母は先天性なので、母が話した言葉を、買い物に行った時、店員さんなどに伝えたこと。

・  店員さんとのやりとりなどもやりました。

・  デパートやスーパーで

・  買い物の際の通訳等

・  セールスの通訳

・  来客（集金など含む）

・  簡単な通訳。新聞の集金や電話など

・  宅急便への連絡

・  出前

・  ファミレスでの注文

・  電気屋など

・  テレビドラマの通訳

・  テレビ

・  テレビ

・  テレビ

・  ＴＶを一緒に見ている時

・  テレビ・コマーシャルの通訳

・  放送とか

・  簡単な電話通訳

・  電話通訳。例えばタクシーを呼ぶ、親戚と連絡をとる。

・  電話の取り次ぎ

・  電話通訳（手話通訳を依頼するため）

・  電話通訳

・  Ｔｅｌ通訳

・  電話

・  電話

・  田舎の親戚などに電話通訳

・  親戚が集まる場（帰省した時）

・  親戚で集まった時

・  親類達との会話

・  親戚間の通訳等

・  祖父母、いとことの連絡

・  家族以外の健聴者に対して、すべて通訳をしていた。特に母方の兄妹（伯父、叔母）や祖母の間に入り、窓口をしていた。

・  近所の人との会話

・  近所の人からの連絡

・  近所付き合い

・  近所の人（回覧板、町内会費回収など）

・  兄弟間での他愛もない会話の通訳等

・  公共交通機関

＜学校関係＞

・  学校

・  学校（先生）

・  幼稚園や学校の先生

・  特に家庭訪問や父母会は子供なのに間に立つのが辛かった記憶があります

・  家庭訪問

・  家庭訪問など

・  学校の３者面談

・  学校の三者面談

・  学校の３者面談等。

・  学生の頃の三者面談

・  学校の進路相談や個別面談、家庭訪問

・  中学生のとき。担任の先生と私と母とで進路の話をしたとき。

・  学校の行事（授業参観や面談）

・  代筆代読→学校関係の書類

＜一般に大人がすると想定されていること＞

・  印象に残っているのはホテルを電話で予約した時の相手の応対の様子。←子供がホテルを予約するのはやはり変ですよね

・  保険会社の人との通訳。市の職員の話を壇上で通訳した

・  病院や区役所、銀行

・  病院・警察・区役所

・  病院での通訳、役所での通訳

・  行政、医療機関

・  公的機関

・  店員との交渉

・  親戚の葬式

＜親の仕事関係＞

・  父と母は洋服の仕立て職人なので仕事の依頼に来られる方の通訳、さらにその際の電話通訳

・  父が仕立て屋をしていましたので来客が多かった為

・  自営業でしたから、御客様に対しての話

・  父が会社を休むとき

・  電話･･･両親の仕事関係

＜その他＞

・  ろう協やサークル関係の人、通訳者との連絡

・  ろうあ協会の活動関係

・  教会での通訳

＜特にない＞

・  特にありません（←親の一方が聞こえるために「ほとんど通訳をしていない」と答えたケース）

・  毎日が通訳しているので余り印象がない

・  ない

考察

　多かったのは、やはり日常生活に関することだった。具体的には、買い物をする際の通訳、テレビや電話の通訳、親戚や近所の人との通訳を挙げた人が多かった。また、学校関係の通訳にふれた人もかなりいた。しかし、学校関係の通訳は、日常的にというよりも、家庭訪問、面談（進路相談を含む）、授業参観といった特定の行事と結びついていることが多いようだった。こうした日常生活や学校に関係することは、当事者なのに通訳をしなくてはいけないという「面倒くささ」と絡んでくる面もあるが、家族の中での「子ども」という立場と馴染んだ事柄であるとも言える。一方、病院や役所、金融関係の通訳や、店員との交渉、お葬式の通訳、親の仕事に関する通訳など、「子ども」が担うには重過ぎる通訳を経験していた人も少なくなかった。こうした場での通訳は、交渉や接客、取次ぎなど、単に通訳するだけでなく、判断や話術が必要であり、しかも失敗した時に重大な結果をもたらしてしまうというプレッシャーがかかってくる。手話通訳の制度がまだ充分に整っていなかった時代には、コーダの他にそれができる人もいなくて、子どもでありながらこのような状況に対処しなくてはいけなかったコーダがずいぶんいたようである。手話通訳派遣制度の充実と、コーダに対する認識が広まりつつある今日では、聞こえない親の側も、子どもの年齢に合った責任の課し方を配慮できるようになってきているのではないかと思う。

質問２０　通訳の体験は、自分にとってどういうものでしたか？

＜子供には難しい＞

・  仕事上の会話や大人の会話を子供のボキャブラリーで通訳するのはとても頭が疲れました。

・  とっても緊張して、子供なのに大人にならなくちゃいけなくなる時間だと思ってました。やらなくてはいけないと思っていたけど、好きではなかったです。

・  とても嫌だった。子供にはかなり無理。

・  複雑な内容を頭の中で簡潔にまとめ直してわかりやすく伝えなければならないので言葉に対する認識が子供にしては深くなったかな？と思います

＜嫌だった、面倒だった＞

・  楽しくはない。嫌だった。

・  嫌だった。

・  嫌だった記憶しかないかも･･･？面倒というか？

・  面倒くさい、仕方ない、義務感で

・  めんどう。できればやりたくないこと。

・  あまりしたくないもの

・  今は、通訳することはなんとも思わないが、小さい時は、正直面倒くさくてたまらなかった。

・  深く意識した事は無いが、正直小さい頃は面倒だと思う事が多々有った

・  幼いころは面倒くさい、やりたくないこと

・  小学校の頃がとても多く、とても嫌で何でしなあかんねんやろ？と、いつも思っていた

・  勉強の場でもあったが、嫌な思い出もある。

＜プレッシャーだった＞

・  もともと手話がうまくなかったので、相手が分からないという顔になるとプレッシャーだった。意味が分かっても通訳できないことが多かった。

・  満足にできなかったので苦痛だった。

＜人の目が気になった＞

・  その頃は正直恥かしかったです。

・  わからなくて、だん上を下りたら、「何でもいいから手を操（←すみません、字が読めませんでした）れ！」とだん上に戻されて、はずかしかった

・  『通訳をした』という感じはないが、高校生ぐらいまでは、聴覚障害者に対する世間の目が冷たく、この子は何をしているの？と嫌な顔をされた事が多かった。人の目を気にするという性格はそこからきているのかもと思うことがしばしば。

＜今振り返ると、良い体験＞

・  今、手話通訳という仕事をしているので、早くから色々と経験出来てよかったと思います

・  あの頃は苦しかった。今は体験できて良かったと思う

・  今、思えば良い体験だと思うが、当時は嫌で嫌で仕方なく通訳してた

・  良い体験

・  貴重

＜当たり前のこと＞

・  ごく自然な、当たり前のこと（葬式の通訳等で大勢の前に立たされたときはさすがに、恥ずかしい／嫌だ、という気がしたが、それ以外の場面では、日常的で特に否定的な感情（e.g.やりたくない）等は持たなかった。）

・  学校での通訳については、小学校の高学年からはそういった場での通訳が当たり前になっていたので特に何も感じていなかった。ただ、ドラマの内容や兄弟間での他愛もない会話の通訳では、面倒くささを感じることがあった。

・  当たり前のもの

・  あたり前の事と自然に受けとめていた

・  自分しか伝える人がいない（妹もいるが）ので、当然のことと感じていた。

・  当たり前のことだったが、時々苦痛におもえた

・  やるのが「あたり前」だったけど、じゃまくさかったり、自分のペースが崩されるという点がイヤだった。

＜特になし＞

・  特に思うところはありません

・  特になし

・  特に何も。

・  親に対しての通訳は自然の成り行きなので、特別に感じる事はありませんでした。ろう者の役に立てると言う意味では、もっとやりたいと思います。

・  特別な経験というわけではないので、自然のことだったと思う。

＜家族との関係を深めるもの＞

・  姉弟の元

・  親のお手伝い。

＜気分がよかった＞

・  自分が思ってないことでほめられるのでなんだか自分は特別なのかと一時的に気分がいい。

＜その他＞

・  通訳してはいけないと思うことは自然に通訳せず、知らん顔した。いつも、親がばかにされないようにという意識があった。

考察

　通訳は「当たり前のこと」だったけど、自分の思いとしては「面倒」だし「嫌だった」という答えが多かった。「苦痛」や「苦しさ」は、やはり、大人の会話を子どもの語彙で通訳しなくてはいけない難しさとか、がんばって手話で表しても相手に通じない苦痛とか、人の注目を浴びる恥ずかしさなどと、結びついているようである。しかし、回答の中には、「特に何も思うことはない」という答えも一定数あったことにも注意しておきたい。

質問２１　親に対する通訳と、一般のろう者に対する通訳は、違うと思いますか？

（「違うと思う」と答えた人に対して）どういう点で違いますか？

＜親に対しては自分の主観が入る＞

・  身内だから自分の意見や主観が入る

・  （親の場合には）自分の意見を入れてしまう。

・  （親の場合には）私情や主観が入ってしまうと思う

・  親に対してはつい主観や自分の意見を混ぜがちだったが、他のろう者に対しては何も加えずにそのまま通訳する点

・  親の時はある程度自分の判断で決定しているがほかの人の時は私情などは入れないようにしている。

・  身内意識が強すぎて「保護者感覚」かも？それと、親に対してのほうが厳しい。冷静でいられない。

・  私情を挟んでしまう点。中立で通訳ができない

・  公共性、中立性

・  やはり親なのでこちらの考え等がいいやすかった

・  他人だと感情を抑えなくてはと意識するから

・  親と話す時は、つたない手話だけどかなりがんばって通訳しているのにどうしてわかってくれないの？とよく思ってしまいます。一般のろう者の方にはそのように思うことはありません。

・  親に対する通訳は面倒だと思ってしまうけど、一般のろう者に対してはそのようなことは思わない。

＜親だと慣れているので通じやすい、気が楽＞

・  親ならなんとなく何が分からないかを顔に出してくれやすい。何が分からないのかなんとなく分かる。たとえが出しやすい。

・  親が理解しやすい言い回しにできる。←私自身が楽。

・  個人の癖や考え方がわからないと、通訳できないし知っている日本語の種類がバラバラ。親はもうわかっているから通訳できるけど、他のかたは難しい。

・  家で使っているホームサインは通じないから。又、両親だと色々なバックグラウンドを把握しているので、手話通訳はやりやすいが、一般の聾者だとバックグラウンドとかを知らないので、手探りの状態で通訳する必要がある。その他、責任の重さが違う。両親だとごめんとすまされることも、一般の方だとごめんだけではすまされないと思う。

・  身内の場合は修正ができるから

・  他のろう者に対しては、音声でいうところのいわゆる「タメ口」では話せない。丁寧な接し方にしなければならない

・  慣れていない時は相手の表出を確認しなければならない

・  親の場合：いつものスタイルで会話していれば良いという安心感が有る。

一般のろう者の場合：ごく一般的な手話を使わなければ・・・というプレッシャーが掛かる。

・  親の伝えたいことは親が手話を使っていなくても分かるし、親も、私が伝えたいことをよく分かってくれた（カンがいいとも…特に母）が、こうしたことは家族だからだと、他のろう者と接していて気が付いたので。

・  しらない人だから

・  同じようで、違う。親の場合、きちんと理解してもらえたかどうかわかりやすいが、一般のろう者は理解したふりをして、話をそらされてしまう事がありそれ以上は追求できないことがある。

＜表現の仕方の違い＞

・  感覚、間

・  はっきり違うとはいえないが、家の中では昔の手話単語を使っていることもあるので、両親に対する通訳よりも、手話単語に気を遣ったり、指文字を多用する点で違いがあるかも知れない

・  あやふやな手話は使わない（誤解などを招かないため）

・  手話のやり方

・  手話の種類と速さ

＜１対１と大勢の通訳では違う＞

・  １対１の通訳は、どのぐらい語彙を共有しているかという問題を除けば基本的に同じだと思うが、１対多の場合は、手話の見せ方（e.g.大きく見せる）等で、大きく異なると感じる。

＜内容が違う＞

・  その内容によって

＜その他＞

・  特に母親がアメリカ人だったので、通常の手話単語もかなり噛み砕いて通訳をしなければならなかった点

・  私には一般のろう者の方に通訳する機会はほとんどありません。ただ花屋で働いているので、ろう者の方が来られた時は手話通訳をします。手話ができる店員がいるということでかなり好意的に見てもらっているので、私のつたない手話でもなんとか通じているという状況です。

・  むぅ～・・・。

・  一般のろう者には仕事として通訳をするのでそこが異なる。親に対しては仕事の感情はない。

考察

　親に対する通訳と一般のろう者に対する通訳は「違う」という答えが、全回答者の４分の３以上を占めた。違う点として多く挙がったのは、「親に対しては自分の意見や感情が入ってしまいがちだが、一般のろう者に対しては中立的な立場で通訳する」という点、「親だと慣れているので通じやすいし（←背景知識や手話の方法も含めて）、何がわからないかを理解しやすかったり修正できたりという安心感がある」という点だった。やはり、親に対する通訳では、一緒に過ごしている時間が長いという親子関係ならではの心情的・感覚的な近さがあると言える。しかし、単に親子関係を背景とする通訳という意味では、聞こえる親が手話を覚えて聞こえない子どもに通訳するというケースもありうる。でも、この場合には、聞こえる側が「親（子どもを育てる役）」という立場と「通訳をする側（情報を伝える役）」という立場を兼ね、「保護」傾向が強くなってもあまり葛藤を起こさないのに対し、コーダの通訳の場合には、「子ども」という立場での親への甘え（親にこうあってほしいという欲求や実際にそうでないことへの反発、自分が決定したり意見を言ったり失敗したりしても親は許してくれるだろうという予測など）と「通訳者」としての倫理性（中立性・公共性）が葛藤を起こす面があるとも言えそうである。

質問２２　誰かから「手話通訳者になったら？」と言われたことはありますか？

※  「非該当」は、この質問に対する答えでなく、別の質問への答えを書いてしまったケース

（「ある」と答えた人に対して）誰から言われましたか？（○はいくつでもＯＫ）

「その他」（親戚以外）の回答

・  親の友人の手話学習者や通訳者

・  学校の友達

書き込みのあった回答

・  ない（言われる前に通訳活動を始めていたのかも）

・  その他（親戚から）（余談ですが、中学・高校の教員免許をもっていることから、手話通訳者よりも「ろう学校教員になったら？」と言われることの方が圧倒的に多い）

・  非該当（両親が幸せだと話しているのを見て外の人にも分けてあげたいと思って（←質問２３への答えをここに書いたと判断し、「非該当」としてカウントしました。）

考察

　全体の４分の３に近い人が、「通訳者になったら？」と言われた経験が「ある」と答えた。

どのような人から言われたかという点では、「親の友達のろう者」、「一般の聴者」、「手話学習者」、「手話通訳者」、「親」、「ろうの友人」といった選択肢のほとんどで、１０以上のかなり高い値が見られた。コーダが手話通訳になることへの期待は、聞こえない人や手話に関わる聴者だけでなく、手話をそこまで知らない一般の人からも寄せられていることがわかる。ろう者や手話に深く関わっている人の中には、「コーダなら普通の人よりもろう的手話ができるのでは？」「コーダならろう者の気持ちや聞こえないことについての理解が深いのでは？」という期待を込めてそのように言う人も多そうだが、もっと一般的な聞こえる人の場合には、「コーダなら当然手話ができる」という前提でこうした発言をする人が大半なのではないかと思われる。

質問２３　手話通訳者になることを考えたことはありますか？

「ない」と答えた人の理由

＜手話通訳者になろうと考える前に実際に通訳者としての仕事が始まった＞

・  今、実際通訳をしていますが、きちんと考える前にバタバタと仕事が入っていったような…

＜目指しているものが違う＞

・  やりたい事は手話通訳者ではないという事です

・  手話通訳者になれる位の手話技術を身に付けたいと考えることはある。また手話通訳者の方でろう者のような手話をされている方がいるとうらやましくはなるが、手話通訳者になろうと考えたことはない。その理由として、手話が得意ではないこと、また目指しているものが明確に違うことが関係していると思う。

・  自分が手話通訳者として見られることに抵抗がある。

＜手話に対する苦手意識、消極的な思い＞

・  手話をすることがそんなに好きではないから

・  簡単な手話しかわかんないから

・  手話は難しいから

・  手話しないから

＜その他＞

・  特にない！？

・  いやだから

「ある」と答えた人の理由

＜使命感、聾者の求めるような手話通訳者が少ないから、役に立てればという思い＞

・  幼い頃から通訳者を見てきたし、通訳してきたので、自分の役目として漠然と通訳になることを求められてるのではないかと思った。

・  コーダとしての使命と思う

・  聾者が分かるような通訳が少ないから

・  昔、通訳が嫌で逃げていたら父が地元の通訳者に通訳を依頼した結果、全く分からなかったと言っていた。父が亡くなった後、そういう人が多いことを知り、なりたいと思った。

・  ろう者の気持ちが把握できるから

・  自分の親を見ていて手話通訳者の必要性を感じて、自分も助ける立場になりたいと思った。小学生の頃のことですが…

・  手話がわからない人への情報保障として

・  親によって身についた手話で社会貢献したい

・  身に付いた言語をどこかで役立てればという思いから

・  両親と、もっとしっかり話をするために手話は必要だと気が付き、ほかのろう者の方々と交流させて頂く中で、自分には、ろう者と聴者の仲立ち（繋ぐ役割を担う者）が出来るのではないかと感じた為。

＜自分の能力や経験を生かしたい、特技や技術にしたい、他の人に比べて有利＞

・  あまり努力せずに自分の能力を活かせるかもと思った（全くの間違いだったが）

・  自分のバックボーンを生かせるし、それが使命と考えた時期もありました（笑）。なにより、なんというか自分の世界？故郷？という心地が手話世界にある事ですかね？

・  小学生の頃：親が喜ぶと思ったから

大学生の頃：せっかくのスキルなので役立てたいと思ったから

・  自分の特技として生かしてみようと思ったのと、興味があったから

・  ３０歳を迎えたにも拘らず、自分には何の技術も無いと焦り始めた為

・  母が手話話者であり、一般の人よりは手話への馴染みがあると考えたため

・  自分に出来ることかもしれないから

・  自分に出来るものを生かしたいと思った

・  せっかくこのような家庭環境に生まれたから

・  聞こえない親に育てられたのでそれが生かされる職業かなと思い。

＜自分の性格に合う＞

・  自分に向いていそうだったから。通訳の仕事に興味を持ったから

＜両親のことをもっと知ることができるのではと思った＞

・  今、実際に手話通訳をしているのですが、やはり、手話通訳者になることによって、両親の事をもっと知られるのではないかと思ったから。その他の理由として、聴覚障害者の事を良く知っている者例えば、コーダや兄弟に聴覚障害者がいる人のような人が、聾者の求める手話通訳者になれるのではないかと思ったから。

＜いろいろなろう者と会話がしたい＞

・  もっと色々なろう者と会話がしたい。

＜手話が魅力のあるものだと気づいた＞

・  自分が感じていた手話の世界が違っていた為、やりたいと思い始めた。

＜その他＞

・  ただまわりに流されていただけ

・  通訳養成の学校に通ったから

・  現に横浜市で行っています

考察

手話通訳者になるという選択肢については、回答者の６７％にあたる２７人が考えたことが「ある」と答えていた。質問２２の結果からも、コーダに対しては、通訳者になるという内外のプレッシャーがあることがわかる。その背景としては、コーダ自身、手話通訳者は必要であるという認識を持っており、しかもろう者の言いたいことを充分に伝えられる通訳者が少ないという現状を知っていることが影響していそうである。このようなことから、コーダに対するまわりからの期待やそれに応えたいという思いが主流になると考えられる。

手話通訳者になることを考えたことがないという人は、手話通訳者以外になりたいものが明確にあったり、手話は苦手だしそれほど好きではないというように手話との距離を言語化して認識している人であったりするようだ。また、若い１０代の回答者の割合も高かった。若いうちは、親の通訳をする／しないの延長上に、職業としての手話通訳者になるという選択肢が置かれるのか、「いやだから」「手話しないから」という理由が挙げられている。

　実際、自分の持っている手話の力や聞こえない親と暮らした経験をスキルとして考えるようになるのは、少し年齢がいってからと言えそうである。他の一般的な聴者と比較しながら自分を位置づけたり、その能力について考えたりしていく中で、やはり自分は手話に慣れているとか、聞こえない人の気持ちが分かるということを、客観的に捉えるようになっていく。そして、自分の経験や環境を「生かす」という考え方も強く働かせながら、それは役に立つものであり、他の人より自分に利点がある、と認識するに至るようだ。

質問２４　自分の手話通訳者としての活動の有無について、合うものに○をつけて下さい。（当てはまるものが二つ以上ある場合には、○は二つ以上でもＯＫ）

「その他」の回答

・  私は４０年近く通訳をしていますが、手話通訳士の資格をとる必要性を感じない（←どの選択肢にも○はつけていない回答者）

考察

回答者の半数以上の人は、「自分は手話通訳者ではない」と答えている。「登録手話通訳として活動している」と答えた６人のうち、３人は「手話通訳士の資格を持って活動している」にも○をつけ、別の２人は「市の専任通訳である」という旨を書いていた。「登録は持っているが、実質的に手話通訳として活動していない」と答えた人が３人、「登録はないが、実質的に手話通訳として活動している」と答えた人が５人いることも考え合わせると、有償ボランティアである「登録手話通訳」という身分の不安定さが示唆される。手話通訳を職業とする人にとっては「登録手話通訳」は中途半端であり、手話通訳士か行政の専任通訳という身分が必要とされる。一方で、他に仕事を持ったり他の活動に従事したりしている人は、登録は持っても時間的に余裕がなく、実質的に活動はできていない。また、家族や友人、知人のために通訳をするのなら、わざわざ「登録手話通訳」という身分を持たなくても、信頼関係に基づいて通訳を依頼される。そのような意味で、コーダであることと「登録手話通訳」という身分は、折り合いが悪いのかもしれない。

質問２５　手話通訳以外で、聞こえない人に関わる職業につくことを考えたことはありますか？

（「ある」と答えた人に対して）具体的には？

＜ろう学校の先生＞

・  子どもの頃はろう学校の教師

・  聾学校の教員

・  ろう学校教員

・  ろう学校の教師

・  ろう学校教師

・  聾学校幼稚部

＜聞こえない人が利用する施設の職員＞

・  ろう児施設職員

・  「いこいの村」で高齢のろう者と関わりたかった（祖母が亡くなったことも影響。また、聞こえる人は死ぬ直前意識がなくなってもまわりの声は聞こえると聞いたことがある。では「ろう者はどうなるの？」と考えたら涙が出てきた。寝たきりになったろう者のお見舞いに行ったのがきっかけ）。現在は、京都市の手話通訳専従職員として働いている。

＜聞こえない人が多い職場や聞こえない人が多く利用するサービスでの仕事＞

・  過去はハンズサインセンター、今は会社の中で聞こえない人が働く環境をよくするような仕事。

・  聞こえない人が多く働く職場での仲介的役割

・  今は、聴覚障害者用の機器を扱っている会社で働いている。

・  役所などの相談業務（スカウトされた）

＜手話や聞こえないことに関する研究＞

・  手話の言語学的な研究

・  ろうの遺伝子の研究とか

＜自分の就いた仕事と絡める形で聞こえない人と関わる＞

・  正確な職業としてではないのですが、ろう学校でお絵描きの課外授業を行っています。できるかぎり今後も続けていきたいと思っています。

・  就職先で手話が活かせる場があれば程度

・  現にＣＳ障害者放送統一機構とビジネスをタイアップしております。

＜手話を使うパフォーマンスなど＞

・  手話劇とか、パフォーマンス的な分野で多くの人を楽しませる事が出来たらいいなと思った。

考察

　全回答者の半数以上の人は、手話通訳以外で聞こえない人に関わる職業につくことを考えたことは「ない」と答えている。「ある」と答えた１７人のうち、具体例として最も多かったのは、「ろう学校の教師」だった。「ろう学校の教師」は、「手話通訳」と並んで、子どもの立場でもイメージしやすい職業なのかもしれない。聞こえない人に関わるその他の職業は、ある程度の年齢になってからでないと見えてきにくいようである。実際に働き始めたりスカウトされたりという経験を通して、「あぁ、こういう関わり方もある」ということが発見され、具体的にイメージされたり実践されたりしていくという面があるようだ。

質問２６　自分自身、うちは他とは違うという意識を持っていましたか？

「「うちだけが」とは思わないが、違いの意識は持っていた」人の記述

・  漠然と、家庭はそれぞれ違う、と思っていました。「うちだけが」ではなく「それぞれ違うもの」と。

・  持っていましたが、それは「うちだけが違う」というものではなく「うちはここが違う」というものです。

（「持っていた」と答えた人に対して）いつ頃、どういう体験を通して持つようになりましたか？

＜家と外でコミュニケーションの取り方が違う＞

・  親に連れられていくところ全部が家とは違うコミュニケーションのとり方だから。幼稚園の先生が自分の言っていることを理解してくれなかった。

・  小学校の頃、家に帰ったら「ただいま」というかえって来る言葉がないと気づいたとき。

＜聞こえる人の反応＞

手話や親の声、音への反応（街の中での人々の反応）

・  みんなが親と会話してる時じろじろ見たとき。親が行動する音、何か落としたり開けたり、親の声といった音に聞こえる人が反応した時。

・  外出時、父の手話を物珍しそうに見られた時。

・  幼い頃、電車に乗ってて親と話をしただけでじろじろ見られるということが、他の人と違うんだなと思った。

・  （「あまり持っていない」と回答した人の書き込みで）ただ、町なかを父母と歩いていると、時折、視線を感じるので、うちは珍しいのだろうな、という意識はある。

フラッシュベルなどへの反応（遊びに来た友達の反応）

・  小学生の時友人が遊びに来て、フラッシュベルを見て不思議がられた時、親との会話をみて驚いてた所

・  小学校４年の時。友達が家に遊びに来た時に、「お前んち、ピンポンって押したら光るなんてめずらしいな」と言われてから。

授業参観の体験（学校での体験）

・  小学校低学年の頃、授業参観で母親が手話通訳者と一緒に来て、クラスの子たちが手話ばかりを見て授業にならず、「恥ずかしい」と思った体験から。

・  小学校の授業参観

・  小学校の頃、授業参観など

先生や友達の発言・態度（学校での体験）

・  小学生くらいから、友達に言われたり先生に言われたりしたから、違うんだ～と。姉の友達は親に付き合わないように言われていたらしい。

・  小学校２年生の時いじめられてから

＜聞こえる人のやり方との比較＞

　友達の家との比較

・  物心つくのと同じ感じ、外の親子を見て